本篇文章給大家談談{68373ee48b 36 1}的五服是幾代人?，以及正確的五服是幾代人叔伯弟兄與堂兄弟區(qū)別對應的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、出五服是哪五服?
• 2、農(nóng)村五服指幾代人
• 3、正確的五服是幾代人

出五服是哪五服?

1、“五服”是指以自己為中心，向上推五代，向下推五代。 上推至高祖、曾祖、祖父、父輩、自己，下推至兒子、孫子、曾孫、玄孫，共計九個世代，通常稱為本宗九族。 一般人所說的“五服”通常是指往上推五代，而不包括自己兒子、孫子、曾孫、玄孫。

2、周朝時指五種行政區(qū)劃：即以王畿為中心，按相等遠近劃分的甸服、侯服、賓服、要服、荒服五個區(qū)域，每個區(qū)域都有特定的職責和貢賦要求。這里的“服”是指服事天子之意，五百里為一服。

3、“五服”具體是指五種不同的喪服，包括斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻。每種喪服都有其特定的材質(zhì)和制作方法，以表示不同的親屬關系和服喪期限。斬衰是用很粗的生麻布制成，邊緣不縫合，形似被斧斬過，因此得名。這種喪服需要穿三年，用于臣、子、妻、妾為君、父、夫服喪。

4、五服是指血親關系中的五代直系親屬，包括父系和母系。大多數(shù)人對于五服的具體劃分并不清晰。 父系五服（家族五服）包括從自己出發(fā)，向上追溯至高祖，向下至自己的子女，共計五代。同源于一個高祖父的親屬，在自己這一代是第五代，仍屬于五服之內(nèi)，而第六代則超出五服。

5、以一個人的第一代直系后代為例，其第二代為兒子，第三代為孫子，第四代為曾孫，第五代為玄孫。通常提到“五服”是指到第五代為止，而第六代則被認為已經(jīng)“出五服”，即超出了一般認為的親密親戚范圍。在中國古代，由父系家族構成的社會結構中，“五服”是一個重要的概念。

6、超出這九代的外族人員通常被認為是“出五服”的人，他們與本家族成員的聯(lián)系相對較遠。 “五服”原本指的是五種不同的喪服等級，包括斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻。但隨著時間的演變，這個術語開始代表五代九代的親屬關系。

農(nóng)村五服指幾代人

1、五服所指的九族包括高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫，這是民間傳統(tǒng)的家族關系體系。通常認為，超出五代以外的本家族成員關系較為疏遠，不再為其服喪，稱為“出五服”。這一說法在中國農(nóng)村地區(qū)廣為流傳。現(xiàn)代人普遍以為，五代是一服，超出五服即為二十五代。

2、五服是指五代人。具體算法如下：從自己開始算起：第一服為自己。往上推第一代：第二服為父親。往上推第二代：第三服為祖父。往上推第三代：第四服為曾祖。往上推第四代：第五服為高祖。凡是血緣關系在這五代之內(nèi)的都是親戚，即出自同一個高祖的人都是親屬關系。

3、一代人：五服指的是以父輩或祖輩某一輩為起點，向上和向下各五代人的親屬關系。親屬關系：相處時，主要以向下五代人的親屬關系為主。

4、農(nóng)村所說的“五服”，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是“出五服”的人，關系較遠。今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農(nóng)村地區(qū)普遍流行這一說法。

5、民間所說的五服，指的是九族：高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是“出五服”的人，關系較遠。今人以為，這一說，最正確。在中國廣大農(nóng)村地區(qū)普遍流行這一說法。

正確的五服是幾代人

1、五服是指五代人。具體算法如下：從自己開始算起：第一服為自己。往上推第一代：第二服為父親。往上推第二代：第三服為祖父。往上推第三代：第四服為曾祖。往上推第四代：第五服為高祖。凡是血緣關系在這五代之內(nèi)的都是親戚，即出自同一個高祖的人都是親屬關系。

2、一代人：五服指的是以父輩或祖輩某一輩為起點，向上和向下各五代人的親屬關系。親屬關系：相處時，主要以向下五代人的親屬關系為主。

3、“五服”的含義有多種，若是指代親屬代數(shù)，則通常認為是五代人。具體來說：一種含義是指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身這五代。這是根據(jù)血緣關系的親疏遠近來劃分的。

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