本篇文章給大家談?wù)?a href="http://sd-lymc.com/a4d49f24eac09eb2.html" style="color:#0099FF" title="顧愷" target='_blank'>顧愷之是什么時(shí)代的人物，以及顧愷之是什么時(shí)代的人物呢對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
【人物名字：顧榮】【拼音：GU RONG】【字號：字彥先】【所屬朝代：晉代】【生卒年代：？—312】【籍貫：蘇州（今屬江蘇）人】【人物簡介：東晉官吏。顧雍孫。弱冠仕吳，吳亡，與陸機(jī)、陸云同入洛，號為三俊。拜郎中，轉(zhuǎn)廷尉正，先后辟為王侯僚屬。
【人物名字：顧大典】【拼音：GU DADIAN】【字號：字道行，號衡寓】【所屬朝代：明代】【生卒年代：】【籍貫：南直隸蘇州府吳江（今屬江蘇）人】【人物簡介：明代官吏、書畫家、詩人。隆慶二年進(jìn)士。歷仕會稽教諭、處州推官、福建提學(xué)副使。
【字號：初名仝，字九和，號未齋】【所屬朝代：明代】【生卒年代：1473—1540】【籍貫：南直隸蘇州府昆山（今屬江蘇）人】【人物簡介：明代大臣、詩文家。弘治十八年進(jìn)士第一，狀元。歷官修撰、左諭德、禮部右侍郎、禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)，尋加少保、太子太傅。有《未齋集》。
《女史箴圖》的作者是中國東晉的顧愷之。作者信息：顧愷之，東晉時(shí)期的繪畫***，他創(chuàng)作了這幅經(jīng)典的絹本繪畫作品。作品現(xiàn)狀：雖然原作已經(jīng)遺失，但我們還可以欣賞到唐代的摹本。這個(gè)摹本原本有12段，現(xiàn)在因?yàn)闀r(shí)間太久遠(yuǎn)，只保存下來9段了，非常珍貴，被收藏在大英博物館里。
《女史箴圖》是顧愷之的作品。顧愷之是東晉時(shí)代著名的畫家，尤其擅長繪制人物畫?！杜敷饒D》是他的代表作之一，這幅畫作在中國繪畫史上具有重要地位。這幅畫作的題材與古代宮廷婦女的德行有關(guān)，通過繪畫的形式，傳達(dá)了古代對于女性品德的贊美和教誨。
《女史箴圖》的由來是中國東晉顧愷之根據(jù)張華的《女史箴》文章內(nèi)容分段所繪。具體解釋如下： “女史”是女官名，后來成為對知識婦女的尊稱。 “箴”是規(guī)勸、勸誡的意思。西晉大臣張華收集了歷史上各代先賢圣女的事跡寫成了九段《女史箴》，以勸誡和警示后人。
《女史箴圖》的作者是東晉時(shí)代的畫家顧愷之?！杜敷饒D》是中國繪畫史上的重要作品，展現(xiàn)了古代宮廷婦女的德行規(guī)范。這幅畫的作者顧愷之是東晉時(shí)代的著名畫家，他的作品以線條流暢、人物形象生動著稱。《女史箴圖》創(chuàng)作于東晉時(shí)期，是一幅具有重要?dú)v史價(jià)值的畫作。
《女史箴圖》的作者和創(chuàng)作背景 作者 《女史箴圖》作者是顧愷之，（公元345—406年），字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今屬江蘇）人。東晉畫家，他出身于仕宦之家，其父顧悅之官位系從州別駕至尚書右丞。顧愷之從師衛(wèi)協(xié)，被尊為“畫家四祖”之一。
東晉時(shí)期，顧愷之是一位杰出的畫家。他的作品以其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的文化內(nèi)涵而著稱，尤其在人物畫領(lǐng)域，他創(chuàng)作了眾多傳世佳作?！杜敷饒D》便是他的代表作之一，該作品通過細(xì)膩的筆觸描繪了古代女性的生活和美德，展現(xiàn)了畫家卓越的藝術(shù)才能?！杜敷饒D》取材于西晉張華所撰的《女史箴》。
在中國歷史的瑰寶中，東晉時(shí)期誕生了一位集畫、文、癡于一身的傳奇人物——顧愷之，他被譽(yù)為“畫絕、文絕、癡絕”三絕***。他的傳世佳作，如《女史箴圖》和《洛神賦圖》，不僅展現(xiàn)了精湛的畫技，更蘊(yùn)含著深刻的藝術(shù)理念。
故事傳說 顧愷之曾為南京瓦棺寺繪壁畫募得巨款，畫完之后，要點(diǎn)眸子，提出要求：第一天來看的人要施舍十萬，第二天施舍五萬，第三天的隨意。據(jù)說開門的一刻，那維摩詰像竟“光照一寺”，施者填咽，俄而得百萬錢。
顧愷之山水畫介紹 畫家顧愷之三絕是什么 顧愷之是東晉非常著名的畫家和作家，他被成為中國繪畫和書法的鼻祖。顧愷之博學(xué)多識，擅長于山水畫和人物畫，他的繪畫作品注重傳神，主張以形寫神。山水畫在他的紙上渾然天成，人物畫在他的畫筆下栩栩如生。
提到《洛神賦圖》，相信大家都不陌生，作為我國十大傳世名畫之一，是東晉著名畫家顧愷之所繪。顧愷之，字長康，博學(xué)多才，擅長詩詞歌賦以及書法繪畫，被人稱之為三絕：畫絕、文絕、癡絕。顧愷之在當(dāng)時(shí)知識淵博并且才華橫溢，但是淡薄名利，以“癡黠參半”、“明哲保身”的處世哲學(xué)，達(dá)到他藝術(shù)最高的成就。
顧愷之，字長康，小字虎頭，晉陵（今江蘇無錫）人，東晉時(shí)期杰出的人物畫家。他家祖輩都是晉朝官吏、書香人家。顧愷之很小就博覽群書，嶄露才華。他能詩善賦，擅長書法，尤其精于繪畫，是少年成名的天才藝術(shù)家。后人稱顧愷之有三絕：才絕、畫絕、癡絕。
顧愷之的三絕是畫絕、才絕、癡絕，而他的經(jīng)典作品包括《洛神賦圖》、《女史箴圖》等。顧愷之是東晉時(shí)期的一位杰出畫家，他的藝術(shù)造詣深厚，被譽(yù)為三絕。首先，他的畫技卓越，無人能敵，這就是所謂的畫絕。他擅長描繪人物肖像和風(fēng)景，作品表現(xiàn)出色，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
最早提出以形寫神的畫家是：東晉顧愷之。顧愷之博學(xué)多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精于人像、佛像、禽獸、山水等，世人稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。謝安深重之，以為蒼生以來未之有。顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱六朝四大家。
顧愷之的藝術(shù)才華被廣泛傳頌，他有三項(xiàng)獨(dú)特的技藝，被世人稱為“三絕”。其中，（1）“若云興霞蔚”中的“好像”體現(xiàn)了他作品中如云霞般生動的色彩和構(gòu)圖，展現(xiàn)了他對自然美的深刻理解和表達(dá)能力。（2）恒自梢至根中的“常?！眲t表明他繪畫時(shí)對細(xì)節(jié)的極致追求，從根到梢的描繪都充滿耐心和精確。
顧愷之的三絕指的是他的繪畫、書法和文學(xué)才華。具體解釋如下：顧愷之的繪畫成就卓越，被譽(yù)為“畫絕”。他的畫作以人物畫為主，注重細(xì)節(jié)描繪和神韻表現(xiàn)。他的畫作不僅形象逼真，而且具有深刻的意境和思想內(nèi)涵。他的畫作在中國繪畫史上具有重要的地位，對后世影響深遠(yuǎn)。
1、在創(chuàng)作上，肖像畫種類繁多，包括頭像、胸像、全身像、半身像和群像等，每種類型都有其獨(dú)特的表現(xiàn)手法和關(guān)注點(diǎn)。畫家不僅要準(zhǔn)確捕捉人物的外貌特征，更要力求傳達(dá)出人物內(nèi)在的情感和個(gè)性。中國東晉時(shí)期的畫家顧愷之，以“傳神寫照，正在阿堵中”一言道出了肖像畫的精髓，即通過眼睛等細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物的靈魂。
2、符合國家提倡的建立創(chuàng)新型國家和科學(xué)發(fā)展觀，宣畫的定義和價(jià)值在不斷被發(fā)掘和認(rèn)識。它不僅是中國文化的瑰寶，也是東方藝術(shù)的精髓。宣畫的創(chuàng)始人，顧愷之，其作品“有名而無實(shí)，則其名不行；有實(shí)則無名，則其實(shí)不長。
3、【解析】B項(xiàng)概述不全，遺漏了重要信息。夭折的女子不僅相貌美麗，而且有才學(xué)，這是阮籍為她盡情痛哭致哀的主要原因。原文說：“鄰家處子有才色?！痹擁?xiàng)遺漏了“才”。 C 【解析】C項(xiàng)張冠李戴?？粗型豸酥氖怯萸?，而不是媒人。
4、這幅畫根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分 為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。洛神賦概述 三國時(shí)期魏國著名文學(xué)家曹植寫的的著浪漫主義名篇。
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