本篇文章給大家談?wù)?a href="http://sd-lymc.com/7974869dc84aacba.html" style="color:#0099FF" title="教民" target='_blank'>教民耕戰(zhàn)的意思是什么，以及教民耕戰(zhàn)起到了什么作用對應(yīng)的知識點，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
廢井田 開阡陌（為田開阡陌而封疆） 商鞅在經(jīng)濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)” ，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。
《戰(zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)” ，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。所謂“阡陌”，指“井田”中間灌溉的水渠以及與之相應(yīng)的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”?！胺饨本褪桥`主貴族受封井田的界限。
顧準(zhǔn)對其人的評價 “教民耕戰(zhàn)，富國強兵”是法家的積極的貢獻，因為歷史上秦皇漢武的對內(nèi)大 一統(tǒng)、對外開拓疆土得益于此，然而韓非對此沒有貢獻什么?！巴踝臃阜ǎ裢?罪”，以及廢除貴族，實行二十等爵等等，是把專制君主一人而外的一切人都平等 化了，這也有其積極的一面，對此，韓非沒有貢獻什么。
廢井田、開阡陌 商鞅在經(jīng)濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰(zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)” ，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。
廢除井田制，承認(rèn)土地私有，準(zhǔn)許土地自由買賣。按軍功授爵，廢除奴隸主貴族世襲特權(quán)。建立縣制，實行中央集權(quán)的政治制度，全國設(shè)三十一個縣，由國君直接派官吏管理，強迫人民編成“伍”、“什”，由國家統(tǒng)一控制。獎勵耕織，生產(chǎn)多的可免徭役，鼓勵發(fā)展生產(chǎn)。
平權(quán)衡：廢除沒有軍工的舊貴族的特權(quán)。正度量：獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。調(diào)輕重：根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅。決裂阡陌：大量荒地被開墾，國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。教民耕戰(zhàn)：鼓勵百姓耕田，參軍打仗。軍民合一，閑時練兵忙時耕作。
廢井田、開阡陌 商鞅在經(jīng)濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”。《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰(zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)” ，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。
主要內(nèi)容如下： 1）廢井田、開阡陌 商鞅在經(jīng)濟上推行的重大舉措是“廢井田、開阡陌”?！妒酚洝酚涊d：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”?！稇?zhàn)國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)” ，廢止“田里不粥（“粥”同“鬻”，音yù）”的原則。
在第一次試探失敗后，商鞅轉(zhuǎn)而提出了“儒家”的治國理念。儒家主張以仁義道德治國，注重君主的道德修養(yǎng)和人民的教化，強調(diào)和諧穩(wěn)定的社會秩序。這一次，秦孝公對這一理念表示了一定的認(rèn)同，認(rèn)為它有助于提高人民的文化素質(zhì)和道德水平。
商鞅的治國理念以“國富而貧治，民愚則易治”為核心，旨在通過控制和愚化民眾實現(xiàn)國家強盛。他并非有固定思想體系，而是根據(jù)君王的興趣調(diào)整策略，如秦孝公選擇霸道，他就推行霸道之術(shù)——變法。變法中，他實行嚴(yán)格的連坐法，拆散大家族，按軍功授爵，打擊貴族，強化國家對資源的控制。
商鞅（約前390年—前338年），來自衛(wèi)國，是戰(zhàn)國時期的政治家與思想家，法家的重要代表人物。他的法律思想主張反對禮制，重視法律，認(rèn)為新興地主階級反對貴族的世襲特權(quán)，主張土地私有和按功授官。商鞅提出“好利惡害”的人性論，認(rèn)為人們有追求利益避免危害的本性，通過法律可以治理民眾。
商鞅的思想主張包括政治、法律、經(jīng)濟和軍事等方面。 政治改革：商鞅主張秦國統(tǒng)治階級必須實行嚴(yán)格的等級制度，以確保社會穩(wěn)定。 法律改革：商鞅認(rèn)為秦國法律必須嚴(yán)格執(zhí)行，以確保社會秩序。他主張對法律進行科學(xué)的制定和執(zhí)行，并提出了“法者，國之大綱也”的觀點。
商鞅的思想主張鏟除仁義和平善良孝悌，國家才會強盛。人人互相監(jiān)視互相告密，國家才會強盛。必須弱民、愚民，國家才能強盛。商鞅的人物簡介商鞅，姬姓，衛(wèi)國人，衛(wèi)國國君后裔，戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。
商鞅的思想主張有三條，分別是：鏟除仁義和平善良孝悌，國家才會強盛。人人互相監(jiān)視互相告密，國家才會強盛。必須弱民、愚民，國家才能強盛。商鞅，約公元前395年大到公元前338年，戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國人，衛(wèi)國國君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。
1、正如秦昭襄王時期的相國蔡澤所言：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無二事，力田稸積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國之業(yè)。
2、此四君者，道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰(zhàn)攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況為四海治平之政者哉！”雖說商鞅刻薄，所謂“亂世用重典”本也無可厚非，反而說明商鞅之誠信品質(zhì)。
3、蔡澤：夫商君為秦孝公明法令，禁奸本，尊爵必賞，有罪必罰，平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農(nóng)利土，一室無二事，力田稸積，習(xí)戰(zhàn)陳之事，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯，成秦國之業(yè)。
4、夫商君為孝公平權(quán)衡、正度量、調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下。---《戰(zhàn)國策·秦策》 觀點：商鞅變法使得秦國富裕強大。 論述：戰(zhàn)國時期，秦孝公任用商鞅，實行變法，通過獎勵軍功生產(chǎn)、承認(rèn)土地私有、統(tǒng)一度量衡等 措施 ，使得秦國國力大增，為以后兼并六國打下了堅實的基礎(chǔ)。
5、周顯王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后兩次實行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實行郡縣制，獎勵耕織和戰(zhàn)斗，實行連坐之法”。這時太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。
6、孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服。李斯認(rèn)為商鞅變法是成功的。
意思是：教導(dǎo)和鼓勵老百姓既進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，也參軍作戰(zhàn)。出自《戰(zhàn)國策 秦策三》：教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下。譯文：教導(dǎo)和鼓勵老百姓既進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也參軍作戰(zhàn)。因此發(fā)動軍隊進攻就可以拓展疆域，不進攻而發(fā)展內(nèi)政經(jīng)濟就可以使國家富足，所以秦國變得天下無敵。
“教民耕戰(zhàn)”的具體措施包括：將土地分配給農(nóng)民，鼓勵他們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以提高糧食產(chǎn)量和自給自足能力。同時，通過論軍功授爵的方式，激勵民眾積極參與軍事訓(xùn)練和作戰(zhàn)，確保國家擁有強大的軍隊。
商鞅的政策體現(xiàn)的是兵民合一的特點，分民土地，以連做法進行管理，實現(xiàn)兵民合一的目的。閑時為民，戰(zhàn)來為兵。而且商鞅的新爵位授予制度也是一項較為積極的制度，就是按軍功授爵位。
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